新時(shí)代黨的治藏方略引領(lǐng)下西藏文化保護(hù)的實(shí)踐與意義

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，立足西藏工作實(shí)際，確立了新時(shí)代黨的治藏方略，將“必須促進(jìn)各民族交往交流交融”作為重要內(nèi)容，為西藏文化保護(hù)工作提供了根本遵循。在新時(shí)代黨的治藏方略引領(lǐng)下，西藏文化保護(hù)突破傳統(tǒng)模式，構(gòu)建起全方位、系統(tǒng)性保護(hù)體系，為鑄牢中華民族共同體意識、推動西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展注入了深厚文化力量。

　　新時(shí)代西藏文化保護(hù)的全方位實(shí)踐與顯著成效

　　黨的十八大以來，西藏深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于西藏工作的重要指示和新時(shí)代黨的治藏方略，在歷史文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、語言文字等領(lǐng)域協(xié)同發(fā)力，構(gòu)建全鏈條、多層次保護(hù)體系，讓雪域文化在保護(hù)中傳承、在傳承中發(fā)展。

　?。ㄒ唬v史文化遺產(chǎn)：守護(hù)文明根脈，實(shí)證多元一體

　　西藏是中華文明的重要發(fā)源地，擁有豐富歷史文化遺產(chǎn)。新時(shí)代，西藏建立起“國家—自治區(qū)—市（地）—縣”四級文物保護(hù)體系，將文物保護(hù)與歷史研究、文化傳播深度融合。對布達(dá)拉宮、羅布林卡、大昭寺等世界文化遺產(chǎn)，開展常態(tài)化修繕并運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)建立檔案，實(shí)現(xiàn)永久保存與線上共享，讓更多人領(lǐng)略世界文化遺產(chǎn)魅力。

　　阿里噶爾縣故如甲木墓地出土的“王侯”文鳥獸紋錦、札達(dá)縣桑達(dá)隆果墓地考古發(fā)現(xiàn)，揭示了西藏與區(qū)外及周邊地區(qū)的文化交流軌跡，讓各族群眾深刻認(rèn)識到西藏文化是中華文化的有機(jī)組成部分。

　?。ǘ┓俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)：激活活態(tài)傳承，賦能民生發(fā)展

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是西藏文化的“活化石”，涵蓋藏戲、《格薩（斯）爾》、藏醫(yī)藥浴法等門類。黨的十八大以來，西藏構(gòu)建“傳承人培養(yǎng)—傳習(xí)基地建設(shè)—產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展”活態(tài)傳承體系，讓非遺從“博物館展品”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;生活文化”。

　　在傳承人培養(yǎng)上，西藏認(rèn)定各級非遺項(xiàng)目與傳承人，給予資金和政策支持，鼓勵開展傳習(xí)活動；建立非遺傳習(xí)基地與工坊，為藏戲、唐卡繪制、藏香制作等技藝提供傳承場所。

　　藏醫(yī)藥保護(hù)傳承既遵循傳統(tǒng)醫(yī)理，又融入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理念。通過專業(yè)人才培養(yǎng)、醫(yī)療機(jī)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)完善，提升基層藏醫(yī)藥服務(wù)覆蓋率；整理出版《四部醫(yī)典》等古籍，推動藏藥生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化，讓古老醫(yī)學(xué)既守護(hù)健康，又成為地方特色產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)文化與實(shí)用價(jià)值的統(tǒng)一。

　?。ㄈ┱Z言文字保護(hù)：保障使用權(quán)利，促進(jìn)文化交融

　　西藏嚴(yán)格落實(shí)《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》，在教育、行政、公共服務(wù)領(lǐng)域保障其學(xué)習(xí)使用權(quán)利。

　　在教育領(lǐng)域，中小學(xué)普遍開設(shè)國家通用語言文字與藏語文課程，既幫助各族學(xué)生融入現(xiàn)代社會，又學(xué)習(xí)傳承民族語言文化。行政與公共服務(wù)領(lǐng)域，西藏自治區(qū)人大決議、政府文件均同步使用漢藏文字；公共場所設(shè)施、招牌標(biāo)注雙語文本；衛(wèi)生、郵政等行業(yè)提供藏語言服務(wù)，便利群眾日常使用。

　　同時(shí)，推動藏語言文字標(biāo)準(zhǔn)化、信息化發(fā)展。全國藏語術(shù)語標(biāo)準(zhǔn)化工作委員會發(fā)布多批涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、科技領(lǐng)域的新詞術(shù)語；2015年，國家標(biāo)準(zhǔn)《信息技術(shù) 藏文詞匯》發(fā)布，為藏文信息技術(shù)的發(fā)展和西藏信息化的建設(shè)起到推動作用；推進(jìn)漢藏對照術(shù)語查詢平臺建設(shè)，助力各民族語言文化交流交融。

　　新時(shí)代西藏文化保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)啟示與未來方向

　　黨的十八大以來，西藏文化保護(hù)積累寶貴經(jīng)驗(yàn)，為民族地區(qū)提供有益借鑒。站在西藏自治區(qū)成立60周年節(jié)點(diǎn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、明確方向，對推動文化保護(hù)工作高質(zhì)量發(fā)展意義重大。

　　一是堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，才能統(tǒng)籌文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、民族文化傳承與中華文化認(rèn)同，避免文化保護(hù)陷入“封閉保守”或“過度商業(yè)化”誤區(qū)。未來，必須一如既往地堅(jiān)持黨總攬全局的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，將黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿文化保護(hù)規(guī)劃、實(shí)施、資金使用全過程，確保文化保護(hù)工作沿著正確方向推進(jìn)。

　　二是堅(jiān)持以人民為中心。黨的十八大以來，西藏堅(jiān)持“富民興藏”，將文化保護(hù)與民生改善相結(jié)合，通過非遺工坊帶動就業(yè)、公共文化服務(wù)保障權(quán)益、文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)增收，讓群眾獲實(shí)惠、增認(rèn)同。這啟示我們，文化保護(hù)需與群眾生產(chǎn)生活結(jié)合，讓群眾成為參與者、受益者，才能激發(fā)文化生命力。未來，要聚焦群眾需求，推動文化設(shè)施從“有”向“優(yōu)”、文化活動從“多”向“精”轉(zhuǎn)變，更好地滿足人民美好生活需要。

　　三是堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動。黨的十八大以來，西藏運(yùn)用現(xiàn)代科技推動文物數(shù)字化、非遺信息化、語言文字標(biāo)準(zhǔn)化，讓傳統(tǒng)文化適配現(xiàn)代文明；創(chuàng)新傳播方式，利用新媒體講好西藏文化故事，讓其扎根高原、走向全國、享譽(yù)世界。未來，要進(jìn)一步加強(qiáng)文化與科技融合，探索“文化+科技”“文化+旅游”等模式，推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；創(chuàng)新傳播渠道，利用短視頻、直播等形式，提升西藏文化影響力，實(shí)現(xiàn)保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展良性循環(huán)。

　　黨的十八大以來，在新時(shí)代黨的治藏方略引領(lǐng)下，西藏文化保護(hù)實(shí)現(xiàn)全方位進(jìn)步、取得歷史性成就。站在新的歷史節(jié)點(diǎn)，西藏文化保護(hù)工作將繼續(xù)以新時(shí)代黨的治藏方略為指引，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、人民至上、守正創(chuàng)新，在傳承中發(fā)展、在發(fā)展中傳承，讓西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為推動中國式現(xiàn)代化西藏實(shí)踐的重要力量，為中華文化繁榮貢獻(xiàn)雪域智慧。

　?。ㄗ髡叻謩e為中央民族大學(xué)藏學(xué)研究院講師；中央民族大學(xué)藏學(xué)研究院教授，北京高校思政工作創(chuàng)新示范工作室（培育類）中央民族大學(xué)“共育·共美”鑄牢中華民族共同體意識教育工作室負(fù)責(zé)人）