由西藏佛學(xué)院（西藏藏學(xué)研究中心）主辦的第七屆藏傳佛教教義闡釋研討會在西藏佛學(xué)院舉行。研討會為期兩天，來自全國藏傳、漢傳、南傳佛教院校和高?？蒲袡C(jī)構(gòu)的藏學(xué)專家學(xué)者以及西藏佛學(xué)院全體經(jīng)師學(xué)員教師職工共計900余人參會，共同探討新時代如何系統(tǒng)推進(jìn)藏傳佛教中國化。

圖為西藏佛學(xué)院（西藏藏學(xué)研究中心）第七屆藏傳佛教教義闡釋研討會現(xiàn)場 攝影：趙振宇

圖為西藏佛學(xué)院（西藏藏學(xué)研究中心）第七屆藏傳佛教教義闡釋研討會現(xiàn)場 攝影：王淑

　　來自西藏佛學(xué)院的經(jīng)師阿旺桑珠作了題為《著<辨了不了義論>的歷史背景及其影響》的報告，以探討《辨了不了義論》的創(chuàng)作環(huán)境與歷史背景為起點，論述該經(jīng)典從主題到用語，都以推動藏傳佛教健康發(fā)展為出發(fā)點，承擔(dān)起從了義、不了義角度闡釋佛教教義的重任，填補(bǔ)了藏傳佛教此前沒有相關(guān)著作的空白。

　　圖為西藏佛學(xué)院經(jīng)師阿旺桑珠在研討會上作報告 攝影：趙振宇

　　西藏民族大學(xué)民族研究院講師房子超作了題為《敦煌莫高窟第465窟喜金剛曼荼羅研究——基于漢藏夏梵多語種文獻(xiàn)與圖像之解讀》的報告，他認(rèn)為西藏佛學(xué)院（西藏藏學(xué)研究中心）主辦的第七屆藏傳佛教教義闡釋研討會作為思想對話與理論創(chuàng)新的重要平臺，對西藏自治區(qū)深入推進(jìn)藏傳佛教中國化建設(shè)發(fā)揮著系統(tǒng)性、基礎(chǔ)性的支撐作用。其核心價值在于通過學(xué)術(shù)研討、教義重釋與文化交融，引導(dǎo)藏傳佛教在保持根本信仰的同時，自覺適應(yīng)新時代中國特色社會主義發(fā)展要求，服務(wù)于國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)與社會和諧，為構(gòu)建積極健康的宗教關(guān)系提供思想根基和實踐路徑。

　　圖為西藏民族大學(xué)民族研究院講師房子超在研討會上作報告 攝影：趙振宇

　　中國佛教協(xié)會西藏分會駐會副會長班典頓玉在研討會后表示，西藏佛學(xué)院加掛西藏藏學(xué)研究中心牌子合署辦公，近些年來對于推進(jìn)藏傳佛教中國化發(fā)揮了巨大的積極作用。本次研討會與往屆相比，最大的亮點是有來自西藏、青海、四川、甘肅、云南、內(nèi)蒙古、浙江等地佛學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)及高僧大德參與，進(jìn)一步提升了闡釋能力，讓西藏的僧尼，尤其是年輕的藏傳佛教界僧尼開闊了眼界，進(jìn)一步充分認(rèn)識自身在推進(jìn)宗教經(jīng)典和教義教規(guī)闡釋中肩負(fù)的重要職責(zé)和使命。

　　圖為中國佛教協(xié)會西藏分會駐會副會長班典頓玉接受采訪 攝影：趙振宇

　　本次研討會得到了廣大佛教界人士和專家學(xué)者的積極響應(yīng)，共收到闡釋論文68篇，經(jīng)論文評審委員會嚴(yán)格評審，評出特等獎和一、二、三等獎，遴選出14篇論文進(jìn)行會議交流。