《蓋世英雄》：鑄牢中華民族共同體意識(shí)的時(shí)代頌歌

　　在慶祝西藏自治區(qū)成立60周年的歷史性時(shí)刻，電視動(dòng)畫(huà)片《蓋世英雄》以創(chuàng)新藝術(shù)形式再現(xiàn)了進(jìn)藏先遣連的英雄史詩(shī)。這部作品不僅是紅色主旋律創(chuàng)作的重大突破，更是新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)的生動(dòng)實(shí)踐。通過(guò)AI技術(shù)與3D動(dòng)畫(huà)的融合，那段跨越昆侖天險(xiǎn)、用生命捍衛(wèi)國(guó)家統(tǒng)一的壯麗篇章，在新時(shí)代煥發(fā)出震撼人心的精神力量。

　　一、 多民族英雄群像：中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐載體

　　《蓋世英雄》取材于1950年進(jìn)藏先遣連的真實(shí)事跡。這支由漢、蒙古、回、藏、維吾爾、哈薩克、錫伯等7個(gè)民族136名戰(zhàn)士組成的隊(duì)伍，在“沒(méi)有向?qū)А](méi)有地圖、沒(méi)有高原行軍經(jīng)驗(yàn)”的極端條件下，以"捕獸果腹、穴地為居"的頑強(qiáng)意志，完成了和平解放阿里的歷史使命。動(dòng)畫(huà)片通過(guò)90分鐘的精煉敘事，將這段"新中國(guó)成立后最慘烈行軍"轉(zhuǎn)化為可視化的民族集體記憶。

　　這種歷史再現(xiàn)深刻印證了中華文明突出的連續(xù)性與統(tǒng)一性。先遣連跨越昆侖險(xiǎn)阻的征程，正是中華民族自古以來(lái)維護(hù)國(guó)土完整、追求國(guó)家統(tǒng)一的歷史縮影。正如總書(shū)記指出的，"國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷"的共同信念，在這段歷史中得到最鮮活的詮釋。動(dòng)畫(huà)片中細(xì)致還原的雪域高原環(huán)境與艱苦行軍場(chǎng)景，讓觀眾直觀感受到先輩們用生命守護(hù)的，不僅是這片神圣國(guó)土，更是各民族永不可分的命運(yùn)共同體。

　　動(dòng)畫(huà)片通過(guò)藝術(shù)再創(chuàng)作，將歷史中"進(jìn)藏英雄先遣連"的稱(chēng)號(hào)升華為跨越時(shí)空的精神符號(hào)。"雪域高原上的足跡或許會(huì)被風(fēng)雪掩蓋，但先遣連精神的海拔永遠(yuǎn)不會(huì)降低"，這種精神已成為中華民族精神譜系的重要組成部分，激勵(lì)著各族兒女在新時(shí)代砥礪前行。

　　二、 文化認(rèn)同：尊重差異與共筑共同體意識(shí)精神家園

　　《蓋世英雄》突破傳統(tǒng)英雄敘事的單一維度，塑造了有血有肉的"平民英雄"群像。黨代表李狄三的沉著睿智、蒙古族戰(zhàn)士巴利祥的狩獵英姿、年輕戰(zhàn)士的成長(zhǎng)蛻變，共同構(gòu)建了一個(gè)立體多元的英雄譜系。這種塑造方式消解了觀眾與英雄的距離感，使"忠誠(chéng)使命、不畏艱險(xiǎn)、團(tuán)結(jié)互助、無(wú)私奉獻(xiàn)"的先遣連精神成為可感可知的精神品質(zhì)。

　　特別值得關(guān)注的是，動(dòng)畫(huà)片對(duì)多民族戰(zhàn)士并肩作戰(zhàn)的細(xì)膩刻畫(huà)，藝術(shù)地詮釋了"休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共"的共同體理念。動(dòng)畫(huà)通過(guò)細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)還體現(xiàn)了中華文化包容性：如先遣連戰(zhàn)士學(xué)習(xí)藏語(yǔ)與牧民溝通、尊重當(dāng)?shù)刈诮绦叛?、用銀元公平購(gòu)買(mǎi)物資等情節(jié)，展現(xiàn)了解放軍“不吃地方”的紀(jì)律與對(duì)少數(shù)民族文化的尊重。

　　當(dāng)不同民族戰(zhàn)士在雪域高原上相互扶持、共渡難關(guān)的場(chǎng)景通過(guò)AI技術(shù)生動(dòng)再現(xiàn)時(shí)，中華民族多元一體的歷史現(xiàn)實(shí)得到了最具感染力的證明。毛澤東主席連呼三遍"蓋世英雄"的贊譽(yù)，正是對(duì)多民族戰(zhàn)士共同捍衛(wèi)國(guó)家統(tǒng)一的最高褒獎(jiǎng)。這種"休戚與共、榮辱與共"的共同體理念，與習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的"四個(gè)與共"高度契合。這種藝術(shù)處理正是對(duì)"構(gòu)筑中華民族共有精神家園"這一時(shí)代命題的創(chuàng)造性回應(yīng)。

　　三、 文化交融敘事：中華民族特性的當(dāng)代詮釋　　

　　《蓋世英雄》通過(guò)三條文化主線，彰顯了中華文明的突出特性：片中先遣連戰(zhàn)士學(xué)習(xí)藏語(yǔ)、尊重藏族風(fēng)俗，將奪回的牛羊歸還牧民，體現(xiàn)了"各民族交往交流交融"的歷史取向 ；面對(duì)噶本政府的禁令，戰(zhàn)士們以"金珠瑪米亞古都"（解放軍好）的實(shí)際行動(dòng)，打破了反動(dòng)勢(shì)力的文化隔閡；采用AI+3D技術(shù)還原歷史，既是對(duì)傳統(tǒng)紅色文化的數(shù)字化傳承，也體現(xiàn)了"守正不守舊"的中華文明創(chuàng)新性。

　　特別值得一提的是，動(dòng)畫(huà)片中藏族翻譯的真實(shí)經(jīng)歷——從哲蚌寺逃亡到成為阿里軍分區(qū)副司令員，其交往交流交融的成長(zhǎng)軌跡正是"中華民族多元一體格局"的微觀縮影。在成長(zhǎng)過(guò)程中，他與漢族戰(zhàn)友共飲酥油茶、共護(hù)界碑的歷史，生動(dòng)詮釋了"語(yǔ)言相通促進(jìn)心靈相通"的深刻內(nèi)涵。

　　四、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的當(dāng)代價(jià)值：從歷史豐碑到精神源泉

　　在新時(shí)代語(yǔ)境下，《蓋世英雄》的播出具有特殊意義。它通過(guò)藝術(shù)形式回答了"為什么要鑄牢中華民族共同體意識(shí)"這一時(shí)代之問(wèn)。動(dòng)畫(huà)片展現(xiàn)的先遣連精神，與當(dāng)前開(kāi)展的黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史，以及西藏地方和祖國(guó)關(guān)系史宣傳教育高度契合，成為"用共同理想信念凝心鑄魂"的生動(dòng)教材。尤為重要的是，作品通過(guò)對(duì)阿里解放歷史的真實(shí)再現(xiàn)，有力印證了"國(guó)家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國(guó)核心利益的核心"這一深刻道理。當(dāng)觀眾看到先遣連戰(zhàn)士在極端環(huán)境下依然堅(jiān)守使命、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的場(chǎng)景時(shí)，"中華民族共同體"已從抽象概念轉(zhuǎn)化為真切的情感認(rèn)同。這種認(rèn)同正是推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的精神基礎(chǔ)。

　　《蓋世英雄》的創(chuàng)作表明，鑄牢中華民族共同體意識(shí)不僅需要理論闡釋和政策引導(dǎo)，更需要情感共鳴和文化浸潤(rùn)。這部作品讓雪域高原上的英雄足跡穿越時(shí)空，將先遣連精神的海拔永遠(yuǎn)定格在中華民族的精神高地上。正如動(dòng)畫(huà)片所啟示的，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上，我們需要更多這樣的文藝作品，讓歷史的火炬照亮前行的道路，讓英雄的精神滋養(yǎng)時(shí)代的靈魂。

　　當(dāng)新一代青少年通過(guò)這部動(dòng)畫(huà)片理解"一個(gè)民族也不能少"的深刻內(nèi)涵，當(dāng)各族群眾在觀影過(guò)程中增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同時(shí)，《蓋世英雄》就實(shí)現(xiàn)了其最珍貴的價(jià)值——讓中華民族共同體意識(shí)的種子在人民心中生根發(fā)芽，讓先遣連用生命譜寫(xiě)的英雄贊歌，匯聚成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。